迎大庆、促发展，博物馆与玉泉区文化体育广电局达成协议，将于2017年6月10日连续五个月推出系列活动。2017年6月30日，第一期活动“草原·天籁”马头琴文化沙龙的开幕式活动在我馆成功举办。 通过2017年的“草原·天籁”马头琴系列民族艺术活动，致力挖掘以博物馆藏品为代表的传统蒙古族民族音乐文化精粹，赋古韵以新生。为确保通过活动树立“草原·天籁”主题形象，玉泉区文化体育广电局将积极开展“草原·天籁 不该被时光遗忘的好声音 二维码
口弦琴作为自娱工具，多在闲暇时或狩猎的间隙弹打。 单调的生活也使人对口弦琴的演奏，赋予了更丰富的想象力和创造力，他们常常用来表达演奏者的心态，如:青年女子或失去丈夫的妇女，常在弹拨口弦琴中表现自己孤独的心情，口弦琴音色委蜿哀怨、如泣如诉，让人听了十分动情。 男猎手打到猎物后弹拨的口弦琴，音色较为活泼有力，表现出他们的喜悦心情。 有时他们还用口弦琴模仿鸟或其他动物的叫声，还风趣地配合一些手势、动作和表情，更加生动形象。 此时也是最能体现少数民族人特有的幽默，诙谐天性的时候，谁看了、听了都会情不自禁地被感染而捧腹大笑不已。 此外，人常用口弦来表达男女青年之间的感情信息，男青年猎手常用弹口弦琴对有好感的姑娘表示爱意，如果有某男青年猎手把口弦琴捎给哪位姑娘，则意味着求爱和约会...... 口弦琴曾是萨满教占ト时使用的ト器，后来随着藏传佛教的传入，萨满教巫师减少，萨满教巫师占ト人命运的卜器口簧也就渐渐失传。 并且在那个年代口簧作为卜器是神圣不可侵犯的，也不是随便什么人都可是随意来弹拔的。现在仅存不多的萨满在跳神的时候是不是还用口簧做占ト还有待考证。 在原始社会里生存的古人，他们就这样发现了音乐，发现了乐器和人体功能的巧妙配合，发现了人可以制造人所必须的声音，人创造了人所爱听的音乐现在口弦琴基本成为文物了，青年人很少会弹，每当有人要求会演奏的老人弹口弦琴的时候，他们都会兴致勃勃地给表演一番。 |
